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祭拜須知-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位-東海七福金寶塔

祭拜須知-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位-東海七福金寶塔

五湖園,大乘金寶塔

 

【家裡神明】

祭品—依各人慣例準備牲醴或敬果、餅品或各種素齋等,若準備牲醴另須酒三杯敬三次。

金紙—大太極、壽生、壽金、福金、四方金等,數量依心意決定,一般壽金要多加一些。

時間—酒敬過三次,一柱香約過三分之二時燒金,後收其祭品即完成。

正月初一日拜素食,過年過節時須拜家裡神明及每日早晚參香)



【寺廟拜神】

祭品—依各人慣例與拜家裡神明略同即可,若進佛寺就必須以素齋或敬果、素餅為祭品。若是許願求筊者,就必須按照所許之物還願。

金紙—大太極、壽生、福金、四方金等。或至寺廟再到服務部購買。

時間—酒敬過三次,一柱香約過三分之二時燒金,若時間充裕可再接香至要回去時收回祭品可也。



【參加進香】

祭品—一般因不方便所以祭品皆無準備,若需要時可準備一些敬果、餅品之類較為方便。

金紙—大太極、壽生、福金、四方金等。

時間—應按主辦寺廟之時間表行之,只可提前絕不能延後。因一般參加進香又叫隨香,絕不可超在神較前(任務者例外)如此才是參加進香正確之法。駕入庫後,也須參香稟明:我也回來了。



【祭拜祖先】

祭品—依各人慣例另準備碗、筷、湯匙各十份(或依祖先人數)口訣:「老祖公、老祖媽、祖公、祖媽、阿公、阿媽:今日是何時,請攏回來用食」,另有人習慣在燒金前擲筊請示滿意否。

金紙—過年、七月十五須準備壽金、四方金、銀紙,其他節日則以四方金、銀紙或依自己習慣。

時間—一柱香約過三分之二時擲筊燒金。(正月初一拜素食、正月十五、清明、五月五日、七月十五、九月九日、過年)



【祖先忌日】

祭品—與拜祖先同。

金紙—往生、銀紙、四方金。

時間—與拜祖先同。



【男女孤魂】

祭品—依慣例,葷、素均可,數量以個人心意決定,另須臉盆水(用小椅墊高,忌放於地上)毛巾一條放於臉盆上,粉、鏡子、梳、香菸、檳榔。口訣:「男女孤魂並非好兄弟」。

金紙—更衣、銀紙、往生、四方金、壽金。

時間—更衣在上香後馬上燒之,不可與其他金紙同燒一處。然後在一柱香約過三分之二時燒金。(七月一日、十五日、二十九日)



【拜天公】

祭品—依各人慣例另準備或五齋(冬粉、銀針、香菇、豆干、木耳),牲醴大多準備三牲五醴(三杯酒與五杯酒),另須紅龜、番薯粿、發粿、紅圓、麵線、麻米姥素材及香花等,另加三杯清茶、燭一對。

金紙—天金、尺金、大太極、壽金、福金、四方金。

時間—酒敬過三次,一柱香約過三分之二時燒金點爆竹。(正月初一正月初九正月十五十月十五日



【土地公】

祭品—二月二日十二月十六日須準備牲醴,其他日準備一般祭品即可

金紙—大太極、壽金、福金、四方金。

時間—一柱香約過三分之二時燒金。(每月初二、十六日)



【七娘媽】

祭品—雞酒七碗、八糕、胭脂粉。

金紙—壽金、四方金。

時間—一柱香約過三分之二時燒金。(七月七日



【中秋節】

祭品—中秋月餅、柚、紅柿等。

金紙—大太極、壽金、福金、四方金。

時間—一柱香約過三分之二時燒金。(八月十五日傍晚)



【百姓公】

祭品—依各人慣例或許願還願,另須燭一對。

金紙—更衣、銀紙、往生、四方金、若準備有牲醴須壽金與酒三杯。

時間—上香後馬上燒更衣,然後在一柱香約過三分之二時燒金。



【地基主】

祭品—依慣例準備,在屋簷下往外拜。

金紙—一只壽金、一只四方金。

時間—燒金要過些,一柱香約過五分之四時。(正月十五、清明、五月五日、七月十五、九月九日、過年)



【拜床母】

祭品—依慣例準備,大約雞酒或雞腿一碗、飯一碗。

金紙—一只四方金。

時間—燒金要快些,一柱香才過五分之一時。



【掃墓】

祭品—亡者:一碗、一雙筷、茶一杯、燭一對。土地公:牲醴、發粿、紅(草)龜、丁粿、黑豆米糕、筍乾等,燭一對、三杯酒、一杯茶。龍神:與土地公略同。

金紙—亡者:銀紙、往生、四方金、古仔紙。土地公:壽金、福金、四方金。龍神:壽金、四方金。

時間—一柱香約過三分之二時燒金。



【普渡】

祭品—隨其心意準備。

金紙—更衣、銀紙、往生、四方金、壽金、福金、庫錢。

時間—依誦經行事,上香後馬上燒更衣,而後在祭品上繼續接香,燒金時庫錢與銀紙不可與其他金紙混在一起燒。

我們提供中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地鑑定、塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.

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寶覺寺

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德音園

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五湖園寶塔

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1.平時

  每天早上向祖先及神明各奉三杯茶,早晚並向神明、祖先、天公各燒三柱香或一柱香祭拜皆可。另有一說為「拜神明三柱香,拜祖先兩柱香,拜鬼一柱香」。


2.
農曆每月初一、十五

  初一、十五拜天神,日間擇吉時祭拜,準備鮮花、茶、酒(新開瓶的才可以)、四種水果(忌用番石榴、蕃茄),以及壽金、刈金、土地公金(即福金)三種金紙,也可另增大幅壽金(即尺寸較大,面額高之壽金)以示隆重

3.
節令

一月一日:元旦「開正」,要把供桌墊高分為上桌和下桌,上桌供奉素食及年糕、茶酒、四果、香燭等祭拜主神,下桌則準備鹹粿、牲醴等葷食祭拜從神。牲醴又分三牲及五牲,三牲為:豬、雞、魚,五牲為:豬、雞、鴨(鵝)、魚、卵,端視隆重與否及方而採用。元旦所使用的金紙則為:壽金、刈金、土地公金、大幅壽金、天金(即天公金)。


一月四日:接神必須以牲醴、水果、甜料迎接,所使用金紙:壽金、刈金、土地公金、大幅壽金、天金。

一月九日:「天公生」即是玉皇大帝的生日,從凌晨起,祭拜到凌晨四點才結束。拜天公和開正一樣要分上下桌,上桌擺五困六齋、紮紅繩的麵線、清茶三杯;下桌則擺三牲五醴和紅龜粿。所使用的金紙為:壽金、刈金、土地公金、大幅壽金、天金。

一月十五日:天官、地官、水官合稱三官大帝,元宵節即上元節,拜的是天官,是日要以三牲、水果來祭拜,猶如過年,因為俗稱元宵節為「小過年」,是為過年節慶的尾聲。元宵節要吃「圓仔」,即元宵圓來慶祝,還有猜燈謎、做花燈等活動,鹽水一地有「放蜂炮」的比賽。祭拜時所燒的金紙為壽金、刈金、土地公金及天金。


清 明:清明節祭掃祖墳必須準備菜飯(十一碗)、筷子、茶酒、香燭、牲醴、紅粿、紅龜粿、丁粿、黑豆米糕等糕點,以及春乾(類似魷魚的一種海鮮乾貨)等,燒香祭拜完後即燒刈金、大銀、小銀給祖先,並且撒許多小銀在墳上以供孤魂野鬼花用。墳墓通常都是由土地公看守,所祭拜的牲醴、糕點、春乾等,是要請土地公多多照顧祖墳,而撒小銀則是給孤魂野鬼的小費,請其不要來打擾祖先。墳墓上方及四周勿忘以小石壓佈一些「壓墓紙」(即掛紙),以示已修補祖墳之意。

五月五日:端午節須在門口掛菖蒲(可驅魔)及艾草(可驅蟲),大人喝雄黃酒,小孩身上掛香包,全家人包粽子團聚。這一天拜的是祖先,準備水果牲,燒一些刈金、大銀。

七月一日:「鬼月」的第一天,即是「開鬼門」,陰間開始放假,孤魂野鬼都到人間來找東西吃。鬼魂喜歡吃肉,要準備一些豐盛的飯菜及牲醴,以及香燭、酒,但一般為表盛重及敬意,並渡也燒大銀。

七月七日:七夕拜的是「七娘媽」,即織女星。這天傍晚要供奉油飯、肉酒(麻油雞酒或者豬肉煮酒皆可)、圓仔花及花粉(胭脂粉),以及壽金、刈金祭拜之。

七月十五:這天是中完,祀地官,同是也是鬼月的「七月半」,早上拜地官(天神),中午過後普渡(鬼魂),要分兩次拜。祀地官時,準備的是鮮花素果,以及壽金、刈金、福金(土地公金)、天金(天公金),清晨子時就要拜,中午過後另備豐盛菜餚牲醴,香燭水酒,燒些大銀、小銀、巾衣,給好兄弟花用。

七月三十:開鬼門,大致上和七月一日開鬼門相同。

八月十五:中秋節拜月亮,要在月出之前,準備好柚子、紅?等水果以及月餅,燒一些壽金、刈金、福金、天金祭拜。

九月九日:重陽節拜祖先,除了三牲外,有心人可加上四果,以表隆重,使用的紙錢為刈金、大銀、小銀。

十月十五:祀水官,是為下元節,必須準備素果及壽金、刈金、福金、天金祭拜。

冬 至:大約在陽曆十二月廿二或廿三日,預告著過年的來臨。這一天清晨除了用三碗「清圓」(沒包餡料的水煮圓仔)及三牲祭拜祖先,同時也要以水果拜天神。準備的紙錢包括壽金、福金、天金、刈金、大銀、小銀,祈求歲末平安。

十二月十六:尾迓是土地公在一年中的最後一個生日,為了答謝土地公一年來的照顧和庇祐,要以三牲加水果,以及壽金、刈金、土地公金、大幅壽金祭拜,晚上定人團聚吃「潤餅捲」。也有人在這天天準備五味飯(即菜飯),及刈金、小銀祭地基主,但習俗各有不同,也可以省略之。

十二月廿四:「送神」儀式也是很隆重的,大清早就得準備牲醴果品、壽金、刈金、福金、天金送神上天,然後「清?」,開始年終大掃除,將神像及案桌清潔一番,並清除香爐內的香灰。

十二月廿九(或三十):除外是一年之終,全家團圓吃年夜飯,門口貼上新的門聯、門神,晚上熬夜「守歲」,是一年中和元旦開正同等重要的節慶。這一天拜的是祖先,準備水果香燭及牲醴拜之,通常還會換上大型的紅色對燭,所使用的金紙為刈金、大銀。

4.
祖先祭日冥誕

  每逢三代之內的祖先之祭日和冥誕,都得比照祭祀祖先之方法,準備牲禮、茶酒、大銀、刈金、香燭予以拜,即使是認養之養父、養祖父,也要以此禮膜拜以表追思之意。

5.
安太歲

  查閱黃曆,若正逢太歲星君之年,必須用紅紙寫上值年太歲星君的姓名,於正月中之吉日吉時,準備四果清茶香燭,將紅紙安奉在案桌之上,每月逢十五日奉拜,則可逢凶化吉。若家中未設神案,可至正統寺廟裡請求安太歲,並點光明燈。

公司行號


◎在哪裡拜拜?


1.
初二、十六、開、一年三節

若公司設有神案則於神案祭拜,若無則於大門口擺桌向外祭拜。

2.
七月

鬼月普渡,必須要在屋外拜,千萬不可引進門。

3.
地基主

須在廚房或後門祭拜。

◎要準備哪些東西
?

1.
初二、十六


  平時拜土地公,準備四果及香燭、水酒即可,金紙使用的是壽金、刈金、土地公金:若想顯示隆重及敬意,也可以多備三牲,但若不方便則免。十二月十六尾迓時,除了拜拜,還得宴請公司同仁,並將菜餚中的雞頭轉向欲開除之員工。

2.
開工


  正月初五開時,和平時一樣以四果為主,三牲則隨個人意願準備,金紙則使用壽金、大幅壽金、刈金、福金、天金。原本開工須燃放鞭炮,但近年來因環保及安全顧慮,改以播放錄音帶或取消。

3.
一年三節


春節:公司行號多於除夕前一、兩天就放假,開工日後才上班,故春節大多是老闆於除外前或除外當日舉行祭拜,同樣準備四果、水酒、香燭,及 壽金、土地公金、刈金、天金,由於祭拜供品不得重覆使用,須考量若加買牲禮是否造成帶回家吃不完。    

端午節:大致和初二、十六所準備之物品相同。

中秋節:須拜月餅及柚子、紅柿等水果,燒壽金、刈金、土地公金。

4.
七月


準備一些三牲或肉品,香燭水酒齊備,燒大量的大銀、小銀、巾衣給好兄弟,即可保平安。

5.
地基主 


地基主並非天神,和好兄弟一樣嗜吃肉品,準備飯菜肉品,香燭水酒,燒一些刈金、小銀給他們花用。


特殊行業


◎建築營造業    

  開工破土時,要拜的是行業神(魯班)、土地公、以及老大公、好兄弟、地基主,因為行業神可以保技術上的順利,土地公是管區,所以都要拜。行業神和土地公可以一起拜準備四果及素食、糕品、鮮花、香燭,水酒不可少,金紙準備壽金、大幅壽金、刈金、福金、天金;老大公、好兄弟、地基主則需另拜一次,肉品三牲是必備的,紙錢則需刈金、大銀、小銀、巾衣。拜完後要將工具插到地上,或做鋤土、堆土的動作,表示奠基,還要有榔頭在東西南北方向各敲幾下,以表示開工。


◎影劇業 

  電影開拍或電視劇開鏡主要拜的是好兄弟,祈求他們別來搗蛋,可以平安順利地開鏡。拜好兄弟要如七月普渡般地豐盛,肉品三?、水果、香燭;水酒都要齊全,大銀、小銀和巾衣要多燒一些。

◎醫院

 在太平間的死角陰暗處,通常都設有一簡單的案桌,天天祭拜死去的亡靈;除了燒香燭外,若要燒紙錢,則準備巾衣、小銀。

◎色情行業 

  拜小鬼或其他非正神的陰靈,必須準備牲醴,也可外加水果,燒一些小銀,或加燒一些大銀以表升級及重視。記得要在屋外拜,勿招惹入門。

◎劇場

  在劇場舞台中央擺一案桌,上置一杯生米,以供插香,準備些飯菜或糕餅乾糧,在舞台上向東南西北四方燒香禮拜,將香插上後,由每位演出及工作者分食一口供品,以保搭台演出全程平安。由於劇場內不得焚燒紙錢,故可省略。



意外狀況


  要在出琀?潦瑮朦t?
????事地點立即燒些小銀,讓亡者一路上帶著花用,才不會被欺負,並撒一些小銀在現場;若是自己的親人,則可加燒些大銀以表慎重。除了燒金紙還要燒香拜拜,告知亡者他已經死亡的事實,並找道士來招魂,領亡靈回家,才不會變成遊魂。

結婚


◎議婚

提八字:即使是戀愛結婚,也要在形式上找個媒人去提親,將男女雙方的農曆生日日期(即生辰八字)合對過後,一併放在神案上,三天之內不得有不吉利之事發生。

比手指辦:八字沒問題後,即由媒人通知女方量一下新娘的手指規格,準備去買訂婚戒指了。

◎送定

送定就是訂婚儀式,擇定吉日後男方於當日送來一些聘金、禮餅、及金飾、衣料、酒、肉等聘禮給女方,而女方則要回贈十二樣禮品給男方,並且設筵席款待眾親友,以及發放禮餅。儀式中還須讓新娘坐在正中央的椅子上,面向門外,由男方長輩或者新為她戴上戒指。現代有很多人結婚都省掉了訂婚的過程,直接舉行西式婚禮,在婚禮上如同西方人般,由新郎新娘互相戴上戒指。

◎迎娶

  在婚禮的前一夜必須先「安床」拜床母,祭祀祖先、家神與天公。拜床母要用一碗雞酒及白飯,燒刈金;而祭祀祖先、家神與天公,則需隆重地以三牲四果加壽金、刈金、福金、天金來祭拜。古時在「送定」和「迎娶」之間,原來還有一個「完聘」的步驟,但現多已省略,和訂婚禮或者?禮一併舉行,省去許多麻煩。甚至昔日男女雙方的「成年禮」,也都挪到婚禮的前一天舉行,拜天公以告示雙方已成年之事實。

婚禮的當天或者前三天,女方要送嫁妝過來男家,叫做「迎嫁妝」。婚禮時辰一到,新郎要偕同媒人及六或八人的隊伍(伴郎伴娘)到女方家裡迎娶,新郎一到,新娘就要立刻拜祖先(拜祖先燒的是刈金及大銀),然後叩別父母,感謝父母的養育之恩。當新娘離開家門時,娘家就準備一碗水潑出門外,表示嫁出去的女兒像潑出去的水,從此女兒已是夫家人,要好好相夫教子侍奉公婆,不許再回頭。新娘上車時,車上必須安置一個畫了八卦的米篩(避邪用),同時綁一根青竹(表示新娘貞節),青竹尾端綁一塊肉(避「白虎神」)。

  到了男方家,新娘由一個小孩子俸「雙柑」請她出車門,新郎趨前迎新娘,由一位「全福婆」(即父母、公婆、夫婿、子女健在的中年婦女)扶著新娘下車,並高舉著八卦米篩在新娘的頭頂,引著新娘「過米篩」,並且跨過一個小炭火爐,才能進夫家門。現代有許多人以一把傘代替八卦米篩,雖然不合典故,卻也方便許多。

  進了夫家門廳,新娘即隨新郎一同拜天公、拜家神以及拜祖先,準備的東西為三牲四果、壽金、刈金、土地公金、天金、大銀等。拜完了即可向新郎父母一鞠躬,正式成為夫家的一份子,然後進洞房。洞房之後的晚宴以及鬧洞房,是大家所熟悉的,盡情歡樂,就不拘泥規矩了。

◎作客

   在婚禮的隔天或數天後(各地習俗均不同,更有人立即上路度蜜月,需等蜜月結束後),新郎要陪新娘回娘家「作客」,娘家準備酒席款待新郎及親友。新婚夫妻則帶著「領路雞」一對,有頭尾的甘蔗兩株,表示和娘家之關係不斷,且婚姻生活甜蜜。

生日


◎祝壽


  前面所提由五十歲到百歲的「大生日」,傳統上都要在家裡大宴賓客,並由子孫向壽星行三跪九叩之禮。當日要準備四果、五牲、紅龜粿、以及壽金、刈金、土地公金、大幅壽金、天金、大銀等金紙,來祭祀天公、家神與祖先。出嫁的女兒要壽星豬腳、麵線、蛋、衣服、戒指和紅包。在請客的宴席上,菜餚必須包括豬腳、麵線(吃時忌諱中間打斷)紅蛋、紅龜粿。

◎度膵

  在古代,嬰兒能養育到一週歲已屬不易,算是度過了人生第一個關卡,值得好好的慶祝一番,於是就要宴請賓客,祭祀家神與祖先。準備的金紙為壽金、刈金、土地公金及大銀。做週歲時主人要準備紅龜、紅蛋等贈送親友,外祖父母要贈送外孫紅龜、豬腳、麵線、帽子、衣服、鞋子、金牌等;是日也有人為小孩擺下各種物件讓小孩「抓週」,預卜其日後的事業傾向。

◎成年禮

   成年禮就是「冠笄禮」,通常選擇在十六歲那年的「註生娘娘」誕辰舉行(農曆三月二十日),後來都習慣將成年禮併到結婚前一天才舉行,依照拜天公之禮,準備壽金、刈金、天公金祭拜。

◎做三十歲

  「三十而立」之日,娘家要預備全雞、豬腳、麵線、蛋及衣服,為女婿及女兒做生日,祝賀他們過了二十九歲的關口。三十歲正是兒女尚年幼,最需要父母的時候,所以才會特別重視。

喪葬


◎臨終

(1)
搬舖

台灣民間習俗相信人若死在床上,會沖犯了「床母」,靈魂將留在床上不得超生,所以要在臨終時就將病重者自床上移往大廳,稱為「搬舖」。「搬舖」亦有男女之分,男左女右,左邊叫「正寢」,右邊叫「內寢」。倘若臨終者的父母尚健在,就要注意不能搬住正廳,而要移至「護龍」,但現代建築沒有「護龍」,就只能將就省略。大廳上的神案此時要要用布覆蓋起來,因為死人是不潔的,不可冒犯神明。當臨終者死亡後,要為死者換上壽衣,以白布覆屍,在死者的腳尾供奉一碗「腳尾飯」飯上放一顆鴨蛋,再插上一雙筷子,點燃一盞蠟燭來為死者照亮前往陰府的路;並且要燒香,再焚燒一些大銀小銀,叫做「腳尾錢」給死者帶往陰府當路費。接著要請道士用白布寫上死者的姓名及死亡的年月日,供奉在大廳一角,叫做「豎魂帛」。亦須請道士製作「引魂旛」,為死者通經「開魂路」,才能順利赴陰司報到。

(2)
暴死

    在外地發生意外而死的家屬,以及未出嫁即去世的單身女郎,不可將其遺體搬入大廳,也不能在大廳舉行喪禮,只能將遺體從廚房的後門搬入,或者移往殯儀館暫時保存。

(3)
日夭

未成年而夭折的小孩,並不舉行搬舖儀式,只在房中的床前地上舖一草蓆,將小孩搬到草蓆上安置。

◎入殮

  人死之後的二十四小時之內,要請道士挑選時辰,將屍體納入棺木之內,叫「入殮」。入殮時,喪家要準備十二種菜碗於納棺之前祭祀死者死,以表告別;同時由道士用麻繩一頭綁住死者手腕,另一頭由家人握著,道士一面唸經,一面拿刀割斷麻繩,表示生者與死者從此斷絕往來之意,稱為「割鬮」儀式。然後進行蓋棺「封釘」,棺木「封釘」要封五支釘,每封一釘,道士就唸一句吉語,在場的家屬遺族必須每一句都回答「有喔!」,:

   「一點東方甲乙木,子孫代代居福祿。」 「有喔!」

   「二點南方丙丁火,子孫代代得家伙。」 「有喔!」

   「三點西方庚辛金,子孫代代發萬金。」 「有喔!」

   「四點北方壬癸水,子孫代代大富貴。」 「有喔!」

   「五點中央戍已土,子孫壽元如彭祖。」 「有喔!」

    入殮之後,家人便開始服喪,喪宅門上也要貼上訃告,聲明家中有喪事,稱為「發喪」。


◎做旬

   人死之後七天內還不知道自己已成靈魂,到了第七日的午夜發現時,才會回到家裡號哭,依依不捨地和親人離別。「頭旬」就是死後七日的第一次「做旬」,往後每七日就要再做一次旬,總共七七四十九天做七次旬;但因喪事不取雙數,第二、四、六為一旬,故七旬做下來實際只有四十三天,但八十歲以上的老人去世,一定要以四十九天為「七旬」。也有的有錢人家較講究,「七旬」之後還做到「九旬」、「十一旬」,除了氣派之外,也是表示捨不得逝者,表現出孝心和思念。在「做旬」期間,要在「魂帛」靈前早晚供上碗飯並上香,稱為「孝飯」,一直供到「除靈」。頭旬過後,三旬叫做「查某子旬」,由女兒為亡父母「做功德」(請人誦經),五旬和七旬則是「做尾日」,除了「做功德」之外,晚上還要「圍庫錢」並且焚燒「靈厝」。做完七旬後(或者滿百日後)就要「除靈」,撒掉靈桌,並丟棄魂帛和香爐,且將亡靈的牌位安置在祖先牌位旁,待一年後「合爐」之時,即可將神主牌納入祖先行列中受子孫的永遠祭祀。除靈之後,喪家可換穿一般衣服,不必再服喪,並且可以前往寺廟進香,帶「孝」也由「粗孝」改為「幼孝」,一直到合爐之後,就可以脫下。


◎出殯

   出殯就是「出山」,由和尚或道士來主持,擇日師父選好吉日良時後,先是「轉棺」(移棺木出廳外),由道士通經全體親友奠祭,再由道士指引喪家親族繞棺木三圈,最後才絞棺「發引」。棺木出門時,若門上貼有門神則要取下或遮起來,以便讓亡者的靈魂出得了大門。「發引」至墳地「落葬」之後,喪家還要豎靈到百日,每天晚也要向亡靈「叫起叫睏」。


◎完墳

  墳墓建造完成時,要舉行「完墳謝土」的儀式,感謝土地公對亡者的照應,祭拜的物品和掃墓相同,也別忘了在拜土地公和先人之餘,燒些小銀給那些鬼魂鄰居賄賂賄賂,請好兄弟們別打擾我們親愛的亡者。

1.
拜拜前要先洗手,穿戴要整齊,懷著恭敬安寧的態度。


2.
切勿在外見廟就拜,以免招惹邪門歪道,要認清所拜為何神靈。

3.
農曆十二月廿五日傳為「天神下降」之日,玉皇大帝率領文武百官下凡巡視,故民間生活起居須格外謹慎,不可罵人、吵架或向債主索債,更不可以做壞事喔!

4.
已懷孕的婦女或月事中之婦女不可主祭。

5.
牲饌祭品忌用牛肉、狗肉、鰻魚、鱔魚、已打鱗去鰓的魚、蕃茄、番石榴、苦瓜、冬瓜,也不可用已拜過或食用過的東西,水果拜前要清洗乾淨。

6.
燒紙公時要一張一張對折,然後投入金爐中。對折表示紙幣已被使用,未經對折的冥紙祭拜對像使用不到,猶如無用之幣。燒紙錢時不可翻弄,以免紙錢破裂,失去效用。

7.
掉在地上的香不可撿起來再用。

8.
參加喪禮回後,可用春乾(類似魷魚的海鮮乾貨)、韭菜輕拍淨身,即不致被沖煞到。

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